Saoedi-Arabië haalt extreme teksten weg uit schoolboeken

Commentaar Op 11 september 2001 werden de Twin Towers in New York met twee vliegtuigen neergelaagd. Duizenden mensen werden vermoord. Al Qaeda eiste de aanslagen op. 19 van de 21 daders kwamen uit Saoedi-Arabië waar de leer van de islam het meest streng is. 25 jaar later komt er verandering in het onderwijs. Geen haat op school prediken maar tolerentie.

De daders uit Arabië konden de aanslagen plegen omdat ze opgegroeid zijn in een klimaat van intolerentie. De nieuwe machthebbers grijpen 25 jaar later in en halen problematische teksten uit de schoolboeken weg. Dat staat in een rapoport van IMPACTse (Institute for Monitoring Peace and Cultural Tolerance in School Education), een organisate die de inhoud van onderwijsboeken onderzoekt. De belangrijkste geconstateerde veranderingen op een rij: 

1. Vrede en tolerantie: de schoolboeken bevorderen vrede, samenleven, kritisch denken en respect voor diversiteit, met nieuwe lessen die de dialoog tussen religies en een positieve omgang met andere culturen aanmoedigen.

2. Jihad en martelaarschap: Verdere hervormingen verminderen de verheerlijking van de jihad (heilige oorlog) en verbeteren de behandeling van religieuze minderheden.

3. Behandeling van religieuze minderheden: de schoolboeken bestaan uit teksten met meer respect voor niet-moslims.

4. Jodenhaat verwijderd: de schoolboeken zijn volledig vrij van antisemitische inhoud, de laatste paar overgebleven voorbeelden zijn verwijderd.

5. Regionale en binnenlandse kwesties: de schoolboeken veroordelen extremistische groeperingen en stellen islamitisch extremisme voor als een bedreiging. Op kaarten van het Midden Oosten wordt het Israëlische grondgebied niet langer als “Palestijns land" aangeduid.

6. Vrouwen: de schoolboeken staat positief tegenover vrouwen in het openbare leven, bevorderen een grotere gendergelijkheid en nemen diverse traditionele stereotypen over vrouwen weg.

Tot zover de constateringen van IMPACTse. De vraag blijft of de veranderingen in Saoedi schoolboeken voldoende zijn om generaties opgegroeid in extremisme op andere gedachten te brengen. Saoedi-Arabie is het harde land van de islam, de geboortegrond van de profeet en het land waar de heilige plaatsen van de islam liggen. Het land is al eeuwen het voorbeeld voor moslims wereldwijd in religieuze zaken. Zullen ze ook hun schoolboeken aanpassen?

In Marokko zijn de schoolboeken al jaren gezuiverd van exteremisme. Maar daar is niets van te merken in de mentaliteit van mensen thuis, op straat, op het werk, in de media, op school en in voetbalstadions. Extremisme is tot in de haarvaten van de samenleving doordrongen. Het staat weliswaar niet langer in de schoolboeken maar is verhuisd naar Internet en wordt dagelijks via tientallen haat-zenders uit het Midden Oosten verspreid. En sinds de oorlog gestart door Hamas in 2023 is de jodenhaat nog nooit zo heftig geweest.

Meer lezen over hetzelfde onderwerp:

Waarom heb ik de Moslim Broederschap verlaten
Update: 03 januari 2026. Mohamed Louizi (Casablanca, 1978) was in Marokko actief lid van de islamitische partij PJD (Partij voor Rechtvaardigheid en Ontwikkeling) en in Frankrijk bestuurslid de UOIF (Unie van Islamitische Organisaties). Hij verliet de groep en schreef een boek over zijn ervaringen: “Pourquoi j’ai quitté les frères musulmans”. In dit interview blikt hij terug op zijn leven en zijn zoektocht naar een verlicht islam. Een uitgebreide versie van het interview verscheen in december 2025 in het Frans (PDF document). U bent sinds 2007 actief in Frankrijk waar u de islamitische bewegingen op de voet volgt. In uw biografie uit 2016 schrijft u dat jonge moslims in Europa vastlopen tussen de klassieke islamitische literatuur en moderne interpretaties door islamisten. Een serieuze analyse is nodig om het islamitische geloof te onderscheiden van politieke verhalen van islamitische organisaties zoals de Moslim Broederschap. Wat bedoelt u hiermee?

Jeffrey Epstein was in bezit stukje van de Kaaba
Recent openbaar gemaakte documenten van Jeffrey Epstein (1953-2019) bevestigen dat de veroordeelde pedofiel stukjes Kiswa in bezit had. Dat is een zwart doek dat hangt aan de muren van de Kaaba in Mekka, Saoedi-Arabië. Het doek is gemaakt van zijde en versierd met verzen uit de Koran geborduurd met goud. De religieuze betekenis van het doek wordt expliciet toegelicht in de correspondentie tussen Epstein en Saoedische bemiddelaars. In de correspondentie worden de namen genoemd van personen die het stukje bij Epstein hebben bezorgd. Aziza Al-Ahmadi, een in de Emiraten gevestigde Saoedische vrouw, stuurde op 22 maart 2017 een e-mail waarin ze uitlegde dat het Kaaba-doek tijdens de Tawaf (ritueel waarbij pelgrims om het zwarte gebouw lopen) door "minstens 10 miljoen moslims" is aangeraakt en gekust. Het gordijn draagt volgens haar “tranen en hoop van miljoenen moslims”.

Boek: De familie Al Saud en religieus extremisme
Het Midden Oosten is een vruchtbare bodem geworden voor politiek en religieus extremisme. In de laatste decennia en sinds de ontdekking van olie spelen vooral de Wahabi’s een belangrijke rol in het verspreiden van religieus extremisme. Kennis van de geschiedenis van deze regio is daarom onmisbaar om hun invloed in de wereld te begrijpen. Het boek “The Rise, Corruption and Coming Fall of The House of Saud” van de journalist Said S. Aburish (1935-2012) is een must. Hij heeft meer dan twintig jaar in de schaduw van hun macht gewerkt. Zijn indrukwekkende feitenkennis, zijn uitgebreide documentatie en bronnen maakt van zijn werk een onmisbare bron. Uitgegeven in 1995, het heeft tot op vandaag niets verloren aan zijn actualiteit en aan zijn voorspellingen voor de toekomst: “The Rise, The Corruption and the Coming Fall of the Hause of Saud”. En toch is zijn boek onbekend bij het grote publiek. De reden, aldus Aburish zelf, laat zich niet moeilijk raden. Het land van Al-Saud is afgelopen vijftig jaar zo belangrijk geweest voor de industrie in het Westen dat elke vorm van kritiek onklaar werd gemaakt.